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在山西省河津市龙门黄河梯子崖景区实景献艺现场，旅客们登上天梯，正奴婢演员一同“跃龙门”。本文图片均由中青报·中青网记者 谭念念静/摄

坐公交车去乡村旅游也不错很温情。

刚刚戒指的假期，张悦和家东说念主渡过了不一样的春节——他们一家决定留在家乡山西省河津市，下乡旅游。这是张悦和弟弟的主义，“天然我们是山西东说念主，但以往提及春节旅游总会想去南边，像三亚、广州、厦门这么和气的城市。本年山西旅游火爆，我们一家也决定留在家里，去乡村旅游。搭乘市里的免费公交车就不错去往各个乡村的旅游景点，这对我们全家来说王人是很新奇的旅行方式”。

传统乡村景区借助文化底蕴获新生

旅行第一站，张悦一家决定去讨个“鲤鱼升龙门”的好彩头。

黄河龙门，位于山西省河津市西北部和陕西省韩城市北部的黄河峡谷中，是黄河晋陕峡谷的南端出口。这里被誉为“黄河咽喉”，东西两山夹河而立，陡壁绝壁，步地似门。

在山西省河津龙门黄河梯子崖景区，旅客登天梯途中正在休息。

相传大禹在龙门山碰到蛟龙芜乱，他凭借通天石梯登天求援，天帝遣天兵助其遵命蛟龙，共同治水。大禹率全球凿开龙门山，使荼毒的激流得以顺畅奔流，撤消了水灾。关联词，这一出乎未必的变故却让黄河上游的鲤鱼被冲出豁口，无法回想故土。大禹的爱妻涂山氏说念：能跃上此豁口者，即可化身为龙。自此，每年暮春时节，鲤鱼便逆流而上，悉力跃过龙门豁口，以求化龙起飞。这片地皮也因此得名“龙门”。禹王庙、错开河、梯子崖等地标性景不雅，更是河津引合计傲的传统景区。

登天梯、跃龙门，这一习俗已深深融入了当地东说念主民的生存，成为春节及错误节日不成或缺的一部分。

张悦前次来，也曾2014年准备高考时，爸爸姆妈带她来到这里，祷告高考有个好收成。张悦牢记，当时景区开发相比过时，配套能力不完备，除了流传的神话故事以及光溜溜的景点除外，莫得印象深化之处。

但本年不同，一家东说念主搭乘旅游公交专线，一起赏玩黄河表象。他们的计较地是黄河大梯子崖景区。还未到景区，便听到饱读声震天响，走近一看，原来是一群武士装璜、职守双剑的扮演者正在进行黄河大饱读饱读吹献艺。

昂首往高空一看，一条细细的扁带相连在两座山岭之间，别称艺东说念主正在百米高空扮演走扁带。

“像这么精彩的扮演，在春节期间，景区每天王人有。”黄河梯子崖景区栽培员陈海燕告诉记者，鱼升龙门的名号很响，但当年唯有传统景点，栽培办事不到位，吃、住、行、游、购、娱的配套相配少，留不住旅客。“近两年我们发现，旅客越来越怜爱景区内的文化底蕴，便围绕‘鲤鱼升龙门’这唯一无二的文化元素，深挖细掘，把一场场颜面的文化扮演径直搬进了景区。”陈海燕说。

随着一阵敲锣打饱读声，一支由14东说念主构成的“金龙”戎行开动傍山而行，引颈旅客历经垂直高度达300米、长度约2000米的征途，直达“龙门之巅”——天上龙门不雅景台。登天梯的历程中，随地可见举着自拍杆直播的网红主播和操着外地口音的旅客。张悦跟别称来自广东的旅客攀谈起来，才知说念他们的孩子很心爱《黑神话：悟空》游戏，本年春节独特来山西旅游。河津龙门是他们旅游的第一站，住在县城宾馆，相通是乘坐公交车而来。

经过了桃花谷、折水瀑布，张悦一家登上了天梯顶部北魏时期修建的倚梯城，登高遥看，还不错看到传闻中大禹治水开凿出的“龙门”。这里亦然鲤鱼升龙门神话实景献艺剧的扮演地，旅客们奴婢身着小鲤鱼衣饰的扮演者一同履历艰险，登高，最终以化龙之姿跃过“龙门”，讨下新年第一个好彩头。

“文化掀开了我们景区作念旅游的新念念路，也给了我们传统景区壮盛的机遇。2024年，景区深入挖掘黄河文化，举办系列文化活动，打造千里浸式文化体验风光，日欢迎旅客量达到1万东说念主次以上，比往年同期增长了30%。”陈海燕说。

民风、非遗成了乡村旅游新引力

在河津市东北部黄颊山眼下的小张村，穿梭于斑驳古城墙间，探索结净的山西古建筑与民居，品尝传统的晋南民风文化，已成为广大旅客私有的度假体验。

在山西省河津市西磑村古堡内，小一又友们正在了解水井的吊水步调。

这是一个因两座城堡而申明远扬的村庄。永宁堡，历经战乱与风雨的浸礼，如今已难寻其昔日光辉；而小张堡经重建与开拓，如今因“三小”秉性而成为河津堡寨文化中的凸起代表。据《河津县志》纪录，小张堡始建于大明崇祯初年，而在村中老一辈东说念主口耳相承中，古堡建于元末明初。小张堡以其最小古堡、最小城门、最小四合院的“三小”秉性著称：小张堡是最为小型的陈腐城堡之一；其城门褊狭，仅容一东说念主侧身通过；堡内民居杂沓有致，保留有南北3排古宅、东西3条幽巷，以及20余座小巧的四合院，其中最小的四合院，院子宽度不及5米。

在山西省河津市西磑村的汉服旅拍馆门前，旅客正挑选以西磑村牌坊为主题的文创居品。

在小张村景区，记者偶遇别称古建筑爱好者宋德志，他成心愚弄春节假期，到山西乡村造访古建筑。“要看古建筑，还得数山西的原汁原味，而要寻找这最结净的滋味，还得深入村庄之中。”他叹气说念。

逗留于小张堡的迤逦衖堂，指尖轻触青砖砌成的陈腐墙体以及被岁月砥砺的斑驳门窗，每一座小院王人散漫着私有的韵味。砖雕匾额上镌刻的“凝瑞”“积善”“耕读”“福寿”等字样，仿佛诉说着往昔住户对生存的好意思好祈愿。

小张村在历史上还曾是相连唐王人长安与并州（今太原）的热切通说念，商贾肩摩毂击，先民们既务农又做生意，尤以手工本事著称，柳编、苇席、粉条、砖瓦等传统工艺遐迩著明，是照看晋南民风文化的“活化石”。小张村依据古籍与县志的纪录，一比一规复了晋南地区的农耕工具与生存场景变迁。步入一座座窑洞，旅客们得以近距离感受旧时晋南地区农耕出产、私塾讲课、柳编本事、纺线织布、尽孝侍亲等活泼水灵的历史画面。

在窑洞内，记者遇到一家五口祖孙三代，爷爷正抱着孙女回报他儿时的生存场景。爷爷告诉记者，本来全家东说念主是陪着孙女来小张村的游乐土玩，小孙女玩累了，便随着大东说念主们一同参不雅窑洞与古堡。“小张村的旅游树立得真好，全家长幼王人能在这里找到各自的乐趣。”话音未落，他又被孙女拉着去看下一个窑洞内的民风场景。

山西省河津市航天牡丹园举办迎春灯展，一家三口正在戏剧东说念主偶灯前合影迷恋。

tt河津市小张古堡三小文化旅游公司副总司理贺东对记者说：“在景区筹划之初，我们调研发现，亲子游市集后劲浩大。孩子如若不肯意待，大东说念主往往也待不久。”因此，小张村在筹划初期便树立了儿童游乐场，以此诱骗客流。同期，依托小张堡及丰富的古建文物质源，挖掘“最小古堡、最小城门、最小四合院”的秉性文化后劲，将古堡文化与晋南民风文化胶漆相投，酿成了私有的文旅竞争上风。

据贺东显露，本年春节，他们无为搜集了旅客对于体验非遗手工的冷落。畴昔，他们筹划修建一条非遗街，邀请非遗传承东说念主入驻，让家长们带着孩子在这条街上就能体验河津市的非遗手工本事，打造本色丰富的乡村亲子研学之旅。

采访戒指记者行将离开小张村时，不迢遥传来动荡的唢呐声。原来是一群扮演者正在扮演抬轿。其中别称扮演者向不雅众递上红手绢，邀请不雅众向前互动。刚才还鬼出电入的红手绢，到了旅客手中却变得清高起来，引得现场笑声连连。

贺东告诉记者：“当年啊，我们老想着把城里那些花哨玩意儿往村里拽，当今才考虑过来，原来咱这地结净说念的乡土味儿，才是发展乡村旅游的金疙瘩。”

乡村旅游让新农东说念主有了新机遇

戒指小张村的采访后，记者本来想象去不迢遥的李家堡采访省级非遗“转花灯”的传承东说念主。还未起程，村里厚爱欢迎的同道便打回电话说，本年李家堡的转花灯艺东说念主们已受邀前去外地献艺。乡村旅游的兴起，不仅让这项非遗本事申明远播，更让本事东说念主们接到了更多的营业献艺邀约，从而极地面改善了他们的生存。

乡村旅游为乡村带来的福祉不仅在李家堡，在河津市樊村镇西磑村，村民们也王人靠着端稳乡村旅游饭碗让生存好了起来。

比年来，随着乡村东说念主居环境整治，越来越多的后生回到村里。2024年11月，西磑村入选山西省乡村旅游重心村。村集体就想趁着乡村旅游的“东风”和年青东说念主的劲头作念点儿事。

镇磑堡是西磑村的东堡，如今还存着堡门、几座古民居建筑和东北角完好的堡墙。西磑村积极争取战略扶捏，对镇磑堡和明清老宅进行保护性开发，试验民风非遗体验文旅风光，同期加强了旅游基础能力配套，村集体出资将村中闲置的房屋愚弄起来，打造了一系列旅游花消场景，像是豆腐加工坊，油炸坊、馒头加工车间、旅拍店、暖锅店、村咖等。村里出房、出开拓，让村里的年青东说念主参与筹办。

旅客们散步在村中，窘迫时便可享用一杯香浓的咖啡，或与友东说念主围炉煮茶，凝听蒲剧扮演。饿了，这里有结净的好意思食；想带走些特产，油炸麻花和馓子定能知足需求。

村民共同敷裕，莫得让别称村民落下。上了年岁的老东说念主凭本事，受雇于村集体开办的馒头加工车间和油炸坊；宝妈们则不错在村里的直播间宣传非遗居品，或在电商责任室担任客服。别称宝妈告诉记者，她的孩子上小学后，我简单开动在村电商责任室责任，偶尔还会参与村里的志愿活动，生存有着满满能源。

村里暖锅坊的后生雇主薛良良说，当年在县城相近作念烧烤生意，但是摊位不固定，生意天然也不牢固，听到村里为了发展旅游业，饱读励村民开展筹办活动，他便回到村里开起了暖锅烧烤店。“村里从年货节到春节灯展，活动不远隔，旅客也源源赓续，生意也日渐红火，每到饭点王人群贤毕集。”

“发展乡村旅游，我们亦然摸着石头过河。”西磑村村党支部布告、村委会主任薛民告诉记者，“在发展历程中，怎样让城市东说念主雅瞻念来乡村？我想一是挖掘乡村原土的秉性，二是要作念好旅游配套办事，让旅客温情而归的同期，让村民也能通过发展乡村旅游享受实简直在的福利。”

（应受访者条目，张悦为假名）

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